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  • 大明建寺与鉴真弘律诸事考论

    上座部获胜。优婆笈多有门徒五人，对律学各有自己的见解。其中昙无德作《四分律》，后译为汉文六十卷。全书内容分四部分，从身、口、意三方面对出家比丘、比丘尼规定详细戒条。据《律宗纲要》等典籍，后世律师便把昙...洛阳，传授昙无德《四分律》。后世律师奉昙摩迦罗为律宗第二代祖。 北魏孝文帝时，法聪律师在平城讲授《四分律》，后世将他奉为律宗第三代祖。然法聪乃是口授，未载简牍。 法聪的弟子道覆撰《四分律疏》，被...

    黄 俶 成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231051144.html

  • 楚圆在中国禅宗史上的地位

    禅宗思想影响很深的学者，他们对禅宗的广泛兴趣，为禅宗的传播产生了社会效应。如杨亿、李遵勗，与善昭、楚圆的交往颇深。杨亿曾经应楚圆之请，为《汾阳善昭无德禅师语录》作序【杨亿为善昭语录所作序，名《汾阳无德禅师语录序》，置于《汾阳无德禅师语录》卷首。（《大正藏》卷四七，595a～b）】。李遵勗不但与善昭是至交，还为楚圆编辑了语录【李遵勗于天圣五年（1027），编辑《天圣广灯录》二十卷，宋仁宗于景祐三年（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450353443.html

  • 《四分律》的翻译诸问题述考

    秦言），道含担任笔受。　　后来《开元释教录》、《贞元新定释教目录》也采用了这种说法。　　智升在《开元释教录》记载说：　　耶舍先诵《昙无德》，司隶校尉姚爽请令出之……即以弘始十年戊申（408），译《四分律...昙无德》四十五卷，已入律录。　　《虚空藏经》一卷，或云虚空藏菩萨经，三藏后反（返）还外国，于罽宾得此经，附商人送到凉州。　　《昙无德戒本》一卷。　　右四部，凡六十九卷，晋安帝时，罽宾三藏法师佛陀耶舍，...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871666.html

  • 佛教对心理病态的疗法

    比林青霞还美呢！对于任何人事，往好处想和往坏处想，可以差个天与地。 　　过去有一宗无德禅师的公案，是说三个信徒活得痛苦，就向无德禅师求快乐法门，禅师问他们：“你们想得到什么才会快乐呢？” 　　甲信徒说：“我如果有钱，我就快乐了！” 　　乙信徒说：“只有爱情才会让我快乐。” 　　丙信徒想了想：“名誉！我要有名誉才快乐！” 　　无德禅师微笑问道：“你们有了金钱、爱情和名誉以后，烦恼忧虑会不会...

    星云大师

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/002042456.html

  • 佛悲魔喜的种种现象－多识仁波切

    驱散心中的无明愚暗，进香是希望清净德香罩身。（佛教以“香”喻清名善德，以“臭”喻无德恶名，如“臭名远扬”）。佛教中的供养，重心不重物。若动机不正，出于贪心，虽供养金山银山，施舍亿万财富，也形同放债牟利...金银珠宝做成的佛像，而是无贪欲和嗔恨心的清净世界。佛出世设教的目的就是为了改变愚昧和贪婪所造成的充满矛盾和苦难的人类社会。佛陀释迦牟尼放弃皇太子的尊贵地位，出离皇宫，隐居山林，衣尸布，食乞食，卧草铺，...

    多识仁波切

    |防魔|识魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0756358639.html

  • 慧思—— 两世为僧

    叵测的人。有人怨恨慧思，在他的饭中放了毒药，想毒死他，却没有得逞。外道的人共同谋划要害他，也没有实现。慧思对此并不在意： 　　“大圣在世，还会有流言蜚语，何况是我这种无德之人呢？这种迫害是难以逃脱...

    佚名

    |大德|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0824239599.html

  • 八法与自赞

    绵绵，下了七天还不停止，迫使许多牧羊人七天不曾外出。那时有一苹饿狼，上门求食，走遍七个村庄，依然一无所得。它深深地责备自己的无德∶ 「我的运气实在不佳。连续走遍七个村镇，还求不得一餐饭。不如回山去...忧虑的安逸心境，那可以说是受缚於世俗之法的迷妄之徒。因为不把这八种世法，看成无常之法，一旦利益当前，会执著不舍，反之若无利时，就会忧心忡忡，把这种的环境看成苦受、乐受和舍受，如果三受增长，执著於环境的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17330616477.html

  • 福尽而死是真理 故当惜福少享福

    花钱象流水一样用。家长也认为：现在时代不同了，宁可自己苦一点，也不能让孩子没面子。他不知道孩子从小养成骄奢的习惯后，由骄奢必然多欲，多欲则无德。长大之后，不是成为贪官，就是成为匪类、花花公子、寄生虫，...纸不值几个钱，不要搞得太约束。 　　这也是以拨无因果的断见所滋生的邪见。从因果上思惟，就会知道其实浪费半碗饭、一张纸，也有很大的罪过。比如半碗饭来之不易，从播种、施肥、灌溉、收割、去壳、运输到最后...

    益西彭措堪布讲授

    |命运|惜福|消费主义|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/11385918183.html

  • 日本企业精神与中国禅文化

    就是为什么日本能跻身于西方七国列强之中，而中国的企业却总是以个人英雄主义头起头没而告终的主要原因。 　　铃木认为：“视无铁匠以下诸工匠，则无诸行可用；视无武士则无德可治国。”...学问，干部领导安于本职工作，这就是以心知佛，也就是以德报国，铃木的倡导，不只是近代日本各大企业还要深入学习，就是我们中国的企业也是更要努力学习的。 　　仅以农民为例，如果不回归到属于他们的大地上，不...

    王绍璠

    禅宗|禅文化

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/01200618246.html

  • 礼拜三十五佛的功德（图）

    南方具德世界之精进军佛，身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除语门所造之罪障。 南无精进喜佛 　　西南方欢喜俱世界之精进喜佛，身黄色...消除弑母之罪障。 南无无垢佛 　　下方尘世界之无垢佛，身蓝色，结定印。顶礼此佛可消除弑父之罪障。 南无勇施佛 　　上方具德世界之...

    佚名

    |35佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/10385625680.html
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